María como Tutora de Resilencia, agosto 2026

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Allocutio Concillium Legión de María, agosto 2026

 

Allocutio Concillium
Legión de María

Fr. Paul Churchill, Director Espiritual del Concilium   

17 August 2026

La Asunción y sus consecuencias

El dogma de la Asunción (1950) conlleva implicaciones que vale la pena considerar. María, es llevada en cuerpo y alma al Cielo. Sea cual sea la naturaleza de esta realidad, trasciende nuestra comprensión. Ahora solo podemos ver «como en un espejo, borrosamente» (1 Cor 13, 12). «...aún no se ha manifestado lo que seremos; sabemos que cuando se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal cual es» (1 Jn 3, 2). La implicación es que María, ahora lo ve tal cual es; por ello, ha experimentado una transformación radical y, como resultado, conoce su voluntad aún mejor de lo que pudo percibir en la tierra. María, que ya había seguido la voluntad de Dios en la tierra, debe estar ahora aún más unida a esa voluntad en el Cielo. ¿De qué manera tan perfecta puede ahora ver y comprender la voluntad de Dios?

Jesús es claro: «Aquellos que sean juzgados dignos de alcanzar... la resurrección de entre los muertos... ya no pueden morir, porque son iguales a los ángeles...» (Lc 20, 35-36). ¿Cómo cumplen la voluntad de Dios los ángeles del cielo? Citando a la Madre Teresa de Calcuta: «P. ¿Cómo se cumple la voluntad de Dios en el cielo? ¡Inmediatamente!».

Este estar más cerca de Dios y conocer con la mayor claridad cuál es su voluntad conlleva enormes implicaciones. Sí, María, es la primera de los redimidos en el Cielo, pero sigue siendo radicalmente una criatura. No estuvo allí con Dios, desde la eternidad; vino a la existencia en el momento señalado (Gál 4, 4). Pero ella, es la criatura concebida en la mente de Dios —cuando creó nuestro universo— para ser el instrumento del Espíritu Santo, por medio del cual el Verbo, entraría en la creación. Ella, fue la persona especial de la creación destinada a recibir al Verbo y a hacer posible que tuviera lugar la redención. Y, por ello, resultaba «justo» —si cabe expresarlo así— que fuera la primera en ser llevada a los goces eternos de Dios, no solo en espíritu, sino también en su cuerpo.

Como nuestra Madre en el Cielo, ella puede ver ahora con mayor claridad cuál es el plan de Dios. Desde su perspectiva, sabe cómo debe ser el camino para llegar allí. Conoce las gracias que necesitamos. Como madre, no nos pedirá ni nos dará aquello que sabe que nos haría daño. Ella le dijo a Bernadette: «No te prometo hacerte feliz en este mundo, sino en la vida venidera». Su corazón amoroso solo desea que lleguemos al Cielo. Por tanto, cualquier gracia que ella pida para nosotros solo puede ser buena. Si María sabe, como nadie más, que el camino al Cielo pasa por la Cruz, ¿quizás algunos de nuestros sufrimientos, pruebas, decepciones, desconsuelos, etc., existen porque ella los ha obtenido para nosotros a fin de que podamos llegar al Cielo?

Ella, siempre actúa en perfecta sintonía y sincronía con el Espíritu Santo. Frank Duff, veía su alma como una imagen del Espíritu Santo. De hecho, Ella, es la mayor expresión del Espíritu Santo. En la literatura católica, ortodoxa y protestante, he observado la idea de que el Espíritu Santo, refleja la dimensión femenina de Dios. Las Escrituras, parecen respaldar esto. El Libro de la Sabiduría habla primero de Dios Creador, (Sab 1, 13-14), luego de aquel hombre, que desafía tanto a la sociedad que esta lo somete a pruebas crueles (Sab 2, 10-20) y, finalmente, habla de la Sabiduría (*Sofía*), refiriéndose a Ella, siempre en femenino (p. ej., Sab 6, 12-20; véase también Eclesiástico 24, 1-2; 8-12). María, es la máxima expresión de esta relación entre lo femenino y el Espíritu Santo.

Observo una visión similar de los santos, a lo largo de la historia. San Alberto Magno, pues también la veía como la depositaria de lo que pertenecía al Espíritu Santo, dice: «¡Ella derrama y da el vino del Espíritu Santo, a quien quiere y en la medida que quiere!». San Agustín, había sido bastante explícito anteriormente. Habló de María, como fruto de una deliberación eterna del Espíritu Santo, señalando así, una vez más, su importancia crucial. San Francisco de Asís, había llamado a María, la Esposa del Espíritu Santo. San Maximiliano Kolbe, el gran mártir de Auschwitz, al comentar la Encarnación, dijo: «¿Qué clase de unión es esta? Es, ante todo, interior; es la unión de todo su ser con el ser del Espíritu Santo. El Espíritu Santo, mora en Ella, desde el primer instante de su existencia, y lo hará siempre, por toda la eternidad…». Tomo nota de los comentarios de Frank Duff, de que en el Concilio Vaticano II los Padres, consideraron incluir un capítulo sobre el Espíritu Santo, ¡pero en su lugar lo reemplazaron por uno sobre María! “Por lo tanto, al acudir a María, uno necesariamente acude al Espíritu Santo…”

El capítulo 8 de Lumen Gentium dice: «Ella, es también la hija amada del Padre Celestial y templo del Espíritu Santo. Por este don de gracia sublime, supera con creces a todas las criaturas, tanto en el cielo como en la tierra» (n. 52). ¡Por lo tanto, es superior a cualquier ángel (n. 66)! Debido a su Asunción, es «Reina sobre todas las cosas» (n. 59). Esto incluye la gracia. «Ella, es nuestra madre en el orden de la gracia» (n. 61).

El papel de María, aquí no debe exagerarse, por ejemplo, elevándola a la categoría de divina o suplantando a Dios. No, Ella, sigue siendo una criatura, por lo tanto, finita. Ella siempre está entre los redimidos, los más redimidos, y por eso está agradecida a Dios por su misericordia. Pero en el cielo con Dios, vive en total armonía con Dios y su voluntad. Toda gracia que Ella, nos llega proviene del tesoro de la gracia de Dios, porque así lo quiere Dios. Dios, se complace en hacer esto, ya que sabe que María, a su lado en el cielo, llevará a cabo su obra de dispensar la gracia a la perfección.

Allocutio Concilium Legión de María, julio 2026

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Allocutio Concilium Legión de María

P. Paul Churchill, Director Espiritual del Concilium

 Santidad

El objetivo de la Legión de María, es la gloria de Dios a través de la santidad de sus miembros. Nuestro enfoque principal debe ser abrirnos a la verdadera santidad. No podemos alcanzar la santidad por nosotros mismos. Solo Dios es santo; por tanto, si hemos de ser santos, debemos disponernos a que Él, nos forme en esa santidad que solo Él, conoce.

La palabra «santo» guarda relación con la integridad y el bienestar integral. Se trata de lograr el equilibrio adecuado en todos los aspectos de la vida. San Benito, en su búsqueda de la santidad y de una relación con Dios, llegó a la conclusión de que hemos nacido para vivir en comunidad, pero que, dentro de esa vida comunitaria, debemos encontrar tiempo para Dios y la oración, así como para el trabajo y el descanso. Nuestro frenético mundo actual, espera que no dediquemos tiempo a Dios y que sobrevivamos sin dormir ni descansar lo suficiente. La verdadera santidad nos ayuda a hallar el equilibrio en todas nuestras relaciones: con Dios, con los demás y con nosotros mismos.

La santidad no consiste en encontrar una manera de sobrellevar nuestras ansiedades, aunque ese sea uno de sus frutos. Ciertamente, tampoco se trata de buscar llamar la atención. ¡El cielo nos sorprenderá al encontrarnos con grandes santos a quienes nadie reconoció aquí en la tierra! La santidad no implica necesariamente realizar buenas obras en favor de los demás. Conozco personas que requieren cuidados asistenciales prolongados y que viven una santidad basada en la aceptación de su condición y en la gratitud hacia quienes las atienden.

La virtud fundamental para alcanzar la santidad es la humildad. Es, por así decirlo, el fundamento esencial. Por muy buenas o largas que sean las oraciones, por muy brillante que sea un teólogo, y sin importar las penitencias o los actos de caridad realizados, si falta la humildad, la obra no llegará a buen puerto.

La lectura que hemos escuchado hace un momento dejó claro que no puede haber santidad sin humildad. La humildad fue la gran virtud de María. La humildad consiste en tener los pies en la tierra respecto a uno mismo, en estar en contacto con la propia verdad. Por un lado, somos polvo; somos personas de capacidades y entendimiento limitados, condición agravada por la lacra del pecado. Por otro lado, somos capaces de realizar grandes cosas, siempre y cuando reconozcamos nuestro lugar y dependamos de Dios.

El hecho de que el mundo nos asigne distintos roles refleja esas limitaciones. Como dijo san Pablo, no podemos poseer todas las habilidades. Uno es maestro, otro médico, otro marinero, otro fontanero, etcétera. Y, sin importar en qué ámbito nos centremos-incluso si somos «expertos»-, en esa faceta de la vida podemos cometer errores, juzgar mal o arrastrar prejuicios familiares y tribales. Y eso ocurre en los asuntos de este mundo.

¡Cuánto más limitados estamos ante Dios! Nos imaginamos que podemos conocer y comprender a Dios y sus caminos. ¡Ay! Qué bien dijo Jesús que nadie puede conocer al Padre a menos que el Hijo le revele algo de su Padre. Y, a través de Jesús, Dios nos deja atónitos: abraza a los pecadores pero reprende a los «buenos» que creían saberlo todo; permite que su Hijo sufra una muerte horrorosa antes de otorgarle la gloria de la Resurrección; elige el último lugar.

Ahí está de nuevo: la humildad. El último lugar. Jesús, nos llama a situarnos lo más abajo posible y a no confiar en nada de nosotros mismos. ¿Por qué? Porque, además de ser pecadores, como Él, decía a menudo: «el que se humilla será enaltecido». Les pido a todos que sigan examinando sus propias vidas para descubrir lo que significa esa virtud de la humildad, y que acojan cada momento en el que queden en evidencia como necios y pecadores, pues es entonces cuando la verdad se les está revelando. Pero luego, vuélvanse hacia Dios y permitan que Él, los forme y los renueve; así, el Dios, de las sorpresas los utilizará y realizará grandes obras a través de ustedes.

En este ámbito de la humildad surge otra virtud que puede resultar muy difícil de aceptar y de vivir: la obediencia. Uno cree saberlo todo, tener la respuesta y que su plan será el que triunfe. El Manual exige obediencia a la autoridad en todo momento, ya sea en el *praesidium*, en la *curia* o a través de todas las instancias superiores hasta llegar al *Concilium* y a la autoridad eclesiástica más alta (Manual, capítulo 29). Dicho capítulo deja claro que la obediencia requiere, en ocasiones, un gran heroísmo. Muchos religiosos que profesan los votos de castidad, pobreza y obediencia afirman que la obediencia es la más difícil de cumplir. ¡Jesús, que es Dios, nos demuestra su importancia al someterse a la humilde Virgen de Nazaret!

Obedecer, significa someter la propia voluntad, a la de otro. Es un gran acto de humildad, pues implica aceptar que la autoridad superior sabe y ve más allá de lo que uno mismo percibe. Al acatar una petición de la autoridad que nos resulta difícil de aceptar, vivimos de manera auténtica la realidad de que no lo sabemos todo y de que nuestra perspectiva puede ser limitada. Además, todo ejército debe funcionar como un equipo, y quienes ocupan los mandos superiores, suelen tener una visión más completa de la situación que la que uno mismo posee.

La Legión de María reconoce que la autoridad suprema en la Iglesia reside en el Colegio de los Obispos y en el Papa. Frank Duff siempre se aseguró de contar con el respaldo de las máximas autoridades; asistió al Concilio Vaticano II y apoyó sus decretos, y el Manual está repleto de referencias a dicho Concilio. La Legión se mantiene totalmente leal y obediente al Papa y a la Iglesia.

Pero permítanme volver a aquellas palabras que leímos anteriormente: «... no puede haber unión con María, sin cierta semejanza con ella, y no puede haber semejanza con ella, si falta su virtud especial de la humildad. Si la unión con María, es la condición indispensable... de toda acción legionaria, entonces el suelo del que dependen estas raíces es la humildad».

Pidámosle a ella, esa gran gracia de la verdadera humildad.

Bienvenidos

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Tessera (incluye a San Rafael) 

El Santo Rosario

¿Cuál es el propósito de la Legión de María?

Plegable lLegionario

Legión de María

Somos una asociación de laicos católicos que sirve a la Iglesia

en forma  voluntaria en casi todas las Diócesis del mundo.

ORACIONES AL EMPEZAR
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen
V. Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos la llama de tu amor.
Envía, Señor, tu Espíritu y todo será creado.
R. Y renovarás la faz de la tierra.

OREMOS: Oh Dios Padre nuestro, derrama los dones de tu Espíritu sobre el mundo: enviaste El Espíritu a tu Iglesia para iniciar la enseñanza del evangelio; que sea ahora tu Espíritu el que continúe trabajando en el mundo a través de los corazones de todos los que creen en ti. Por Cristo Nuestro Señor, Amén.

V. Señor, abre mis labios.
R. Y mi boca proclamará tu alabanza.
V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Se reza el Santo Rosario y la Salve

V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo.

OREMOS: Oh, Dios, cuyo Hijo Unigénito nos obtuvo la salvación eterna por medio de su vida, muerte y resurrección; concédenos, a quienes meditamos estos misterios en el rosario de la bienaventurada Virgen María, imitar lo que enseñan y alcanzar lo que prometen Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

V Sacratísimo Corazón de Jesús.
R. Ten piedad de nosotros.
V. Inmaculado Corazón de María
R. Ruega por nosotros.
V San José.
R. Ruega por nosotros
V. San Juan Evangelista.
R . Ruega por nosotros.
V. San Luís María de Montfort.
R. Ruega por nosotros.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

CATENA LEGIONIS(Se dirá a mitad de la ¡unta. Todo legionario debe rezarla diariamente).

Antífona. ¿Quién es Ésta que va subiendo cual aurora naciente, bella como la luna, brillante como el sol, terrible como un ejército formado en batalla?

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

Él hace proezas con su brazo; dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia
-como lo había prometido a nuestros padres-
en favor de Abraham y su descendencia por siempre.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos Amén.

Antífona. ¿Quién es Ésta que va subiendo cual aurora naciente, bella como la luna, brillante como el sol, terrible como un ejército formado en batalla?

V. Oh María, sin pecado concebida.
R. Ruega por nosotros que recurrimos a Ti

OREMOS: Oh, Señor Jesucristo, medianero nuestro delante del Padre, que constituiste a la Santísima Virgen, Tu Madre, madre nuestra Y medianera ante Ti, haz que cuantos a Ti
acudieren para pedirte beneficios se gocen de haberlo conseguido todo por Ella. Amén.

ORACIONES FINALES
(Que se debe rezar al concluir la junta).

En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Am é n.

Bajo tu protección nos acogemos, Santa Madre de Dios; no desoigas las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades; antes bien, líbranos siempre de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita.

V. María Inmaculada, medianera de todas las gracias. (o la invocación propia del praesidium)
R. Ruega por nosotros.
V. San Miguel, San Gabriel y San Rafael.
R. Rogad por nosotros.
V. Todas las Potestades del cielo, Legión angélica de María.
R. Rogad por nosotros.
V. San Juan Bautista.
R. Ruega por nosotros.
V. Santos Pedro y Pablo.
R. Rogad por nosotros.

ORACIONES FINALES

Señor, concédenos a cuantos servimos bajo el estandarte de María, la plenitud de fe en Ti y confianza en Ella : a las que se ha concedido la conquista del mundo.
Concédenos una fe viva, que, animada por la caridad, nos habilite para realizar todas nuestras acciones por puro amor a Ti, y a verte y servirte en nuestro prójimo; una fe firme e inconmovible como una roca, por la cual estemos tranquilos y seguros en las cruces, afanes y desengaños de la vida; una fe valerosa, que nos inspire comenzar y llevar a cabo sin vacilación, grandes empresas por tu gloria y por la salvación de las almas; una fe que sea la Columna de Fuego de nuestra Legión, que hasta el fin nos lleve unidos, que encienda en todas partes el fuego de tu amor, que ilumine a aquellos que están en oscuridad y sombra de muerte, que inflame a los tibios, que resucite a los muertos por el pecado; y que guíe nuestros pasos por el Camino de la Paz , para que, terminada la lucha de la vida, nuestra Legión se reúna sin pérdida alguna en el reino de tu amor y gloria. Amén.

V. Las almas de nuestros legionarios, y las almas de todos los fieles difuntos. Descansen en paz por la misericordia de Dios. Amén.

(El sacerdote presente dá luego la bendición, si no hay sacerdote):
En el nombre del Padre y del Hijo y del Esp í ritu Santo. Amén.

Aprobación Eclesiástica: Monseñor Jorge Aníbal Rojas Bustamante.
Canciller Arqudiocesano.
Arquidiócesis de Medellín.

Juan Pablo II Saludo a la Legión de María
"Os saludo cordialmente, hermanos y hermanas de la Legión de María... sois un movimiento de Laicos que se propone ...conseguir la santificación personal ... a ser en el mundo, con el fulgor de la fé, de la esperanza, y de la caridad, lo que es el Alma en el Cuerpo"...
"Instrumento eficaz y extraordinario para la edificación y expansión del Reino de Dios"

Hola, espero que disfruten del contenido de este blog. Saludos

Manual Oficial de la Legión de María (Capítulo, Numeral, Consecutivo)

Manual Oficial de la Legión de María

(Capítulo, Numeral, Consecutivo)

Manual doble pagina 2014

Manual

de la

Legión de María

Formato  p.d.f.

(Capítulo, Numeral 

Consecutivo

pdf)

Cita del dia Bede McGregor O.P. julio 2026

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Deseo hablar brevemente ahora del modelo más fundamental de todos los que utiliza Frank Duff, para explicar la naturaleza del apostolado: la unión del Espíritu Santo y María, que da al mundo a Jesús, el Verbo eterno hecho carne. Ya hemos dicho que no hay nada en María, que no sea una referencia a Cristo.

Ella, es totalmente cristocéntrica y, si nuestra devoción hacia ella, se detuviera en ella misma, no sería una verdadera devoción. Vamos hacia Jesús, a través de María y con ella. Existe un movimiento análogo en María, hacia el Espíritu Santo. Ella, está totalmente abierta al Espíritu Santo, completamente bajo su influencia. Él, es el agente principal en su maternidad respecto a Jesús y a su Cuerpo Místico. Él, es el agente principal en toda evangelización. Y la posición del Espíritu Santo, en relación con María, constituye el paradigma fundamental para la Legión de María.

El legionario hace su promesa al Espíritu Santo. Todo en la Legión, está sujeto a su influencia y a que Él, los cubra con su sombra. Precisamente porque el espíritu de la Legión es el espíritu de María, el Espíritu Santo, goza de absoluta primacía en la vida del legionario. Y es la unión de María y el Espíritu Santo lo que hace que la persona apostólica esté mejor capacitada para llevar a Jesús, a la vida de los demás.

Rvdo. P. Bede McGregor, O.P., antiguo Director Espiritual del Concilium

Frank Duff

Oración al Siervo de Dios, Frank Duff

Frank Duff  (Difusión de la causa del fundador de la Legión de María)

Frank Duff y el Manual de la Legión
Frank Duff y el servicio legionario
Frank Duff  y el Ecumenismo
Frank Duff y la Sociedad de San Vicente de Paúl
El secreto de Frank Duff en la Sociedad de San Vicente de Paúl

El regalo más grande que la Legión tiene que ofrecer

Oración para la Beatificación

del Siervo de Dios

Frank Duff

Dios Padre nuestro, tu que inspiraste a tu Siervo Frank Duff, con un profundo entendimiento en el misterio de tu Iglesia, el Cuerpo de Cristo, y el lugar de María la Madre de Jesús en este misterio.

Queriendo compartir esta comprensión con los demás y en filial dependencia con María el formó la Legión, para ser un signo de su amor maternal por el mundo y un medio de enlistar a todos su hijos en la obra evangelizadora de la Iglesia.

Nosotros te agradecemos Padre, por las gracias concedidas por él y por los beneficios recibidos a la Iglesia desde su valiente y ardiente fe.

Con plena confianza te pedimos que a través de su intercesión nos conceda la petición que ahora ponemos ante Tí...

También te pedimos Padre que si es en conformidad con tu voluntad, la santidad de su vida sea reconocida por la Iglesia para la gloria de tu Nombre. Por Jesucristo Nuestro Señor

Amén

Con aprobación eclesiástica

Agradecemos nos envíen la información de algún favor recibido por la intercesión de Frank Duff

mailto:Concilium@legion-of-mary.ie
El Concilium, Legión of Mary,

Morning Star Avenue,

Brunswick Street,

Dublin 7 Ireland

Frank Duff

Frank Duff, es el Fundador de la Legión de María, nació en Dublín, Irlanda, el 7 de junio de 1889. Fueron sus padres John Duff y Susan Freehill. Fue el primer hijo de la pareja.

Tuvo dos hermanos y cuatro hermanas. La familia fue profundamente cristiana y unida, consolidada en una tradición arraigada de fidelidad a la Iglesia y a su tierra natal que todavía estaba bajo el dominio extranjero. El frecuentó el Colegio Belvedere de los Jesuitas y después la Escuela de Blackrock, de los padres del Espíritu Santo dónde terminó brillantemente su formación intelectual. El padre se retira por enfermedad y Frank se encarga de sostener a la familia. Gana el primer lugar en un concurso nacional para el Ministerio de las Finanzas.

En octubre de 1913 (con 24 años) entra en La Conferencia de San Vicente de Paúl, acompañando al trabajo apostólico con una intensa vida oración: La Misa , el rezo del Rosario completo, la meditación, y el Oficio Divino completo (1917), la lectura espiritual. Llega a tres horas diarias de oración.

El descubre el Tratado de la Verdadera Devoción a María de Griñon de montfort no lo entiende ni está de acuerdo. En una visita casual al Monasterio Cisterciense de Monte Melleray, descubre los fundamentos teológicos de la Mariología. El vuelve a leer a Luis María Griñon de Montfort, debate su doctrina con el Consejo de Auxiliares de los Vicentinos que él había fundado en la Casa de Myra House. Todos se entusiasman. En agosto se consagra una tarde al estudio y reflexión de la doctrina mariana. Ellas oyen maravilladas el informe de la visita de un vicentino a un hospital pobre y le piden a Frank que organice también para ellas visitas similares.

Acuerdan la primera reunión el 7 septiembre de 1921. Inconscientemente, fundaron la Legión de María. Frank intenta mejorarla y le da el rasgo actual. No consigue la aprobación diocesana. Cuando la Legión se abre a todos los hombres en el mundo, la oposición diocesana es absoluta. La acusan de ser anticlerical. Frank intenta hablar con Pío XI. Pero ellos no le dejan.

Entonces con una recomendación del jefe de Gobierno y del Nuncio Apostólico consigue hablar con Pío XI, que bendice la nueva asociación y Su Santidad hace votos por su extensión en el mundo. La diócesis no cede. Cuando en 1940 Frank empieza a publicar en la revista de la Legión el trabajo de las muchachas de la calle y su rehabilitación callejera, el obispado prohíbe la revista. - Sin embargo, la Legión se difunde por el mundo, Irlanda, Escocia, Inglaterra, Australia, India, Estados Unidos de América, etc.

- Hoy el Concejo Internacional maneja muchos Consejos Superiores en el mundo entero; el Manual se traduce en varios idiomas. Los Miembros Activos son muchísimos y los Auxiliares más – Interrogado sobre la continuación de la Legión después de su muerte, Frank contestó: “Yo no sé. Una cosa puedo decir: si se desvía su espiritualidad en un mínimo la Legión se derrumbará como un castillo de naipes". - Murió el 7 de noviembre de 1980. - El 4 de junio de 1996 la causa de su canonización fue introducida por el Arzobispo de Dublín.